철학 상식 퀴즈 100문제, 생각하는 법을 묻는 질문들

Q1. 만물의 근원을 물이라고 보아 ‘철학의 아버지’로 불리는 사람은?

Q2. ‘같은 강물에 두 번 들어갈 수 없다’며 모든 것은 변한다고 본 철학자는?

Q3. 세상 모든 것이 더 쪼갤 수 없는 작은 알갱이로 이루어졌다고 본 철학자는?

Q4. 감각으로 보는 세상 너머에 변하지 않는 참된 모습, 이데아가 있다고 본 철학자는?

Q5. 알렉산드로스 대왕의 스승으로, 지나침과 모자람 사이의 알맞음을 강조한 철학자는?

Q6. 스승이 독배를 마시게 된 재판의 변론을 제자가 기록한 책은?

Q7. 통 속에 살며 알렉산드로스 대왕에게 ‘햇빛을 가리지 말라’고 했다는 철학자는?

Q8. 마음의 평화를 참된 즐거움으로 보고 소박하게 살기를 권한 철학자는?

Q9. 감정에 휘둘리지 않고 이성에 따라 담담하게 살라고 가르친 학파는?

Q10. ‘인간은 만물의 척도’라는 말을 남긴 소피스트는?

Q11. 수를 만물의 근원으로 보고, 직각삼각형 정리로도 이름이 알려진 사람은?

Q12. 고대 그리스 철학자들이 등장인물끼리 묻고 답하는 형식으로 쓴 글을 무엇이라고 할까?

Q13. 사람을 사랑하는 마음인 ‘인(仁)’을 가장 중요한 덕으로 본 사상가는?

Q14. 유교를 세운 스승과 제자들이 나눈 말을 제자들이 모아 엮은 책은?

Q15. 사람의 본성은 본래 착하다는 성선설을 주장한 사상가는?

Q16. 사람의 본성은 본래 악해서 예와 교육으로 바르게 해야 한다고 본 사상가는?

Q17. 억지로 하지 않고 자연의 흐름에 맡기는 ‘무위자연’을 말한 사상가는?

Q18. 나비가 된 꿈을 꾸고 내가 나비인지 나비가 나인지 묻는 이야기를 남긴 사상가는?

Q19. 엄격한 법과 상벌로 나라를 다스려야 한다고 본 법가 사상을 완성한 사람은?

Q20. 내 가족과 남의 가족을 똑같이 사랑하라는 ‘겸애’를 주장한 사상가는?

Q21. 남송 때 유학을 새롭게 정리해 집대성한 학자로 ‘주자’라고도 불리는 사람은?

Q22. 아는 것과 행하는 것은 하나라는 ‘지행합일’을 강조한 명나라 학자는?

Q23. 중국 춘추 전국 시대에 나타난 수많은 학자와 학파를 통틀어 부르는 말은?

Q24. 유교에서 부모를 공경하고 잘 모시는 것을 무엇이라고 할까?

Q25. 유교에서 ‘내가 원하지 않는 일은 남에게도 하지 말라’는 가르침에 담긴, 남을 헤아리는 마음은?

Q26. ‘나는 생각한다, 그러므로 나는 존재한다’는 말을 남긴 프랑스 철학자는?

Q27. 관찰한 사실을 모아 일반 법칙을 끌어내는 방법을 강조한 영국 철학자는?

Q28. 『순수 이성 비판』을 쓰고 평생 같은 시각에 산책했다는 독일 철학자는?

Q29. ‘정-반-합’으로 생각과 역사가 발전한다는 변증법으로 유명한 독일 철학자는?

Q30. 사람은 태어날 때 백지와 같아 경험으로 지식을 채운다고 본 영국 철학자는?

Q31. 국가가 없는 상태를 ‘만인에 대한 만인의 투쟁’으로 보고 『리바이어던』을 쓴 사람은?

Q32. 『사회 계약론』과 교육 소설 『에밀』을 쓴 사상가는?

Q33. ‘인간은 생각하는 갈대’라는 말을 남긴 프랑스의 철학자이자 수학자는?

Q34. ‘최대 다수의 최대 행복’을 옳고 그름의 기준으로 내세운 영국 철학자는?

Q35. 남에게 해를 끼치지 않는 한 개인의 자유를 존중해야 한다는 『자유론』을 쓴 사람은?

Q36. 원인과 결과의 관계도 습관이 만든 믿음일 수 있다며 의심한 스코틀랜드 철학자는?

Q37. 『자본론』을 쓰고 자본주의 사회를 비판적으로 분석한 독일 사상가는?

Q38. 『법의 정신』에서 권력을 나누어 서로 견제해야 한다고 쓴 프랑스 사상가는?

Q39. ‘신은 죽었다’는 말과 스스로를 넘어서는 ‘초인’ 사상으로 유명한 독일 철학자는?

Q40. 불안과 절망 속에서 홀로 선택하는 개인을 강조하며 『죽음에 이르는 병』을 쓴 덴마크 철학자는?

Q41. ‘실존은 본질에 앞선다’는 말로 대표되는, 인간은 스스로 자신을 만들어 간다는 사조는?

Q42. 『존재와 시간』을 쓴 독일 철학자는?

Q43. ‘말할 수 없는 것에 대해서는 침묵해야 한다’는 문장으로 유명한 오스트리아 출신 철학자는?

Q44. ‘여자로 태어나는 것이 아니라 여자로 만들어진다’는 『제2의 성』을 쓴 철학자는?

Q45. 나치 전범 재판을 지켜보고 ‘악의 평범성’이라는 말을 남긴 정치 철학자는?

Q46. 자기가 어떤 처지일지 모르는 ‘무지의 베일’ 뒤에서 정의의 원칙을 정하자고 한 미국 철학자는?

Q47. 『정의란 무엇인가』가 우리나라에서 크게 인기를 끈 하버드 대학 교수는?

Q48. 감옥 한가운데 감시탑을 둔 원형 감옥을 예로 들어 현대 사회의 감시를 분석한 프랑스 철학자는?

Q49. 생각이 실제 생활에서 쓸모 있게 작동하는지로 참을 따지는 미국의 철학 사조는?

Q50. 과학 발전이 차곡차곡 쌓이기보다 생각의 틀이 통째로 바뀌며 일어난다고 본 토머스 쿤의 개념은?

Q51. 달리는 열차를 그대로 두면 다섯 명이, 선로를 바꾸면 한 명이 다치는 상황을 묻는 사고 실험은?

Q52. 낡은 판자를 하나씩 모두 바꾼 배가 여전히 같은 배인지 묻는 이야기는?

Q53. 동굴 벽에 비친 그림자만 보고 사는 사람들을 통해 참된 앎을 설명한 비유는?

Q54. 발 빠른 영웅이 앞서 출발한 거북이를 결코 따라잡지 못한다고 주장한 고대의 역설은?

Q55. 둘 다 협력하면 이득인데 서로 믿지 못해 둘 다 손해 보는 선택을 하게 되는 상황은?

Q56. 똑같은 거리에 놓인 두 건초 더미 사이에서 고르지 못해 굶어 죽는 당나귀 이야기는?

Q57. 상자 속 고양이가 열어 보기 전까지 살아 있으면서 동시에 죽어 있다고 한 물리학자의 사고 실험은?

Q58. 내가 보는 세상이 사실 과학자가 실험실 통 속의 뇌에 넣어 준 신호일 수 있다는 사고 실험은?

Q59. 중국어를 몰라도 규칙 책만 보고 그럴듯한 답을 내는 방 이야기로, 기계가 정말 이해하는지 물은 사고 실험은?

Q60. 같은 결과를 설명한다면 가장 단순한 설명을 골라야 한다는 원칙은?

Q61. 원하는 경험을 뭐든 할 수 있는 기계에 평생 들어가겠는지 물으며 행복이 전부인지 따져 본 사고 실험은?

Q62. ‘이 문장은 거짓이다’처럼 참이라 해도 거짓이라 해도 모순이 생기는 역설은?

Q63. 모래 더미에서 모래알을 하나씩 빼도 여전히 더미일까를 묻는 역설은?

Q64. 행동의 결과로 생기는 행복의 양으로 옳고 그름을 따지는 윤리 이론은?

Q65. 결과보다 행동의 동기와 지켜야 할 의무를 중시하는 윤리 이론은?

Q66. ‘언제나 따라야 하는 무조건적 명령’이라는 뜻으로 칸트가 말한 도덕 법칙은?

Q67. 좋은 성품과 덕을 기르는 것을 윤리의 중심에 두는 이론은?

Q68. ‘모든 사람은 죽는다, 소크라테스는 사람이다, 그러므로 소크라테스는 죽는다’ 같은 추론 형식은?

Q69. 일반적인 원리에서 구체적인 결론을 끌어내는 추론 방법은?

Q70. 여러 구체적인 사례를 모아 일반적인 결론을 끌어내는 추론 방법은?

Q71. 상대의 주장을 일부러 약하게 바꿔 놓고 그것을 공격하는 논리적 오류는?

Q72. 주장의 내용 대신 말한 사람의 성격이나 처지를 공격하는 오류는?

Q73. 몇 가지 사례만 보고 전체가 그렇다고 단정하는 오류는?

Q74. 결론을 이미 전제 속에 넣어 두고 그 결론을 증명했다고 하는 오류는?

Q75. 두 가지 선택지만 있는 것처럼 몰아가는 오류는?

Q76. 철학을 뜻하는 영어 ‘필로소피’는 그리스어로 무엇을 사랑한다는 뜻일까?

Q77. 눈에 보이는 현상 너머 존재의 근본 원리를 탐구하는 철학 분야는?

Q78. 우리가 무엇을 어떻게 알 수 있는지 탐구하는 철학 분야는?

Q79. 아름다움과 예술의 본질을 탐구하는 철학 분야는?

Q80. 옳은 추론과 그른 추론을 가르는 규칙을 연구하는 학문은?

Q81. 세상의 근본이 물질이라고 보는 입장은?

Q82. 세상의 근본이 정신이나 생각이라고 보는 입장은?

Q83. 확실한 지식은 얻기 어렵다며 모든 것을 의심해 보는 태도는?

Q84. 감각 경험이 지식의 원천이라고 보는 입장은?

Q85. 타고난 이성이 지식의 원천이라고 보는 입장은?

Q86. 두 가지 길 가운데 어느 쪽을 골라도 곤란한 상황을 뜻하는 말은?

Q87. ‘옳고 그름은 문화와 사람에 따라 다르다’고 보는 입장은?

Q88. 원효가 서로 다른 불교 이론들을 다투지 않고 조화시키려 한 사상은?

Q89. 당나라에 건너가 화엄 사상을 배워 와 부석사를 세웠다고 전해지는 신라의 승려는?

Q90. 마음을 닦는 선(禪)과 경전을 배우는 교(敎)를 함께 하자는 ‘정혜쌍수’를 내세운 고려의 승려는?

Q91. 퇴계 이황과 기대승이 8년 동안 편지로 주고받은 유학 논쟁은?

Q92. 조선 건국의 바탕이 된 유학의 한 갈래는?

Q93. 조선 후기 백성의 실제 생활에 쓸모 있는 학문을 강조한 흐름은?

Q94. 정약용이 강진 유배 시절 머물며 제자를 가르치고 책을 쓴 곳은?

Q95. ‘사람이 곧 하늘’이라는 인내천 사상을 바탕으로 동학을 세운 사람은?

Q96. ‘사람 섬기기를 하늘같이 하라’며 동학을 널리 퍼뜨린 2대 교주는?

Q97. 평범한 민중을 ‘씨알’이라 부르며 그들이 역사의 주인이라고 한 사상가는?

Q98. 만물이 기(氣)로 이루어졌다고 보며 송도에서 제자를 길러 낸 조선의 학자는?

Q99. 지구가 하루에 한 바퀴 돈다는 지전설을 주장한 조선 후기 학자는?

Q100. 『성호사설』을 써서 사회 개혁 방안을 내놓은 조선 후기 학자는?